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La Tulip - Histoire du rite du Mot de maçon de 1637 à 1730    


Patrick NEGRIER

La Tulip - Histoire du rite du Mot de maçon de 1637 à 1730

Code de l'article: 2-913882-30-7

Le rite calviniste du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse pour remplacer le rite des Anciens devoirs opératifs du moyen-âge, est la forme originelle des trois degrés (apprenti, compagnon, maître) pratiqués aujourd'hui par la quasi-totalité des loges maçonniques dans le monde.
Transformé en rite universel par la Grande Loge de Londres, il a permis à la franc-maçonnerie d'accéder à un œcuménisme tolérant et conciliant.

Ce retour aux sources philosophiques interpelle les franc-maçons sur les fondements de leurs pratiques rituelles actuelles et les appelle à un renouveau vivifiant et serein, basé sur l'essentiel et débarrassé des incertitudes historiques...

_____________________________

Sommaire :
  
Avant-propos
Recension de la documentation et problèmes de datation
Les origines calvinistes du Mot de maçon
Recherches sur la datation et sur le contexte historique du rite du Mot de maçon
La tradition du Mot de maçon de 1628/1637 à 1730
Les origines historiques de l'attouchement des cinq points et du mot de maître M.B.
Dix documents du XVIII° siècle sur le rite du Mot de maçon (1700-1764)
Les indices historiques de la transition entre maçonnerie opérative et maçonnerie spéculative
Catéchismes du rite du Mot de maçon et art de mémoire - La pensée calviniste de l'édimbourg (1696) L'anglicanisation du rite dans le Sloane n° 3329 (1700)
Un rituel épiscopalien du Mot de maçon : le Dumfries n° 4 de 1710
Pluralisme confessionnel, éclectisme culturel, et universalité philosophique dans l'Examen d'un maçon (1723)
La divulgation du Post-Boy de 1723
Pluralisme confessionnel et dépassement des parti-cularismes confessionnels dans un catéchisme de 1724 Ecclesiologie et théologie dans deux catéchismes calvinistes de 1724 et 1725
Ecclésiologie et théologie calvinistes dans le Graham de 1726
Le rituel de D. de 1727 : rituel épiscopalien de Dumfries ?
Œcuménisme, éclectisme culturel, et paix entre les personnes dans le Wilkinson de 1727
La dé-calvinisation partielle et l'ontologisation du rite du Mot de maçon à la Grande Loge de Londres en 1730
Le tableau de loge de maître d'après Perau (1745).
Epilogue - 7 Annexes et bibliographie.


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