La tradition initiatique désigne le courant spirituel parallèle aux traditions religieuses. Alors que ces dernières se livrent à une interprétation littérale et allégorique (quant à la méthode) et théologique (quant au registre sémantique) de l'Ecriture sacrée qu'elles confessent et véhiculent, la tradition initiatique se voue à l'interprétation symbolique et philosophique des écrits des diverses traditions spirituelles et métaphysiques.
Cette tradition initiatique, aussi ancienne que l'herméneutisme symbolique et philosophique (elle remonte donc à la Mésopotamie et à l'Egypte du IVème millénaire avant notre ère), resurgit dans la franc-maçonnerie vers 1637, date à laquelle les loges écossaises de cette corporation professionnelle chrétienne se transformèrent en loges spéculatives vouées à l'interprétation symbolique et philosophique de la Bible puis plus tard des autres écrits traditionnels.
C'est à l'étude de divers thèmes philosophiques de l'initiation que ce livre est consacré.
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Sommaire :
Préface de Michel Barat - Avant-Propos
INTRODUCTION AU MONDE INITIATIQUE
Le fait initiatique
L’initiation selon Platon
La chaîne initiatique
Le christianisme initiatique selon l’apôtre Jean
Situation du monde initiatique dans le monde d’aujourd’hui
L’INITIATION MAÇONNIQUE
Quelques aspects saillants de la pensée maçonnique du XIVe au XXe siècle
L’ésotérisme et la franc-maçonnerie
Catéchismes symboliques et mots du guet médiévaux
Les sources idéologiques de la maçonnerie spéculative
James Anderson et le Grand Architecte de l’univers
L’universalité maçonnique selon J.T. Désaguliers
J.T. Désaguliers et la souveraineté des obédiences maçonniques
J.T. Désaguliers et l’amitié
L’utopie swiftienne des Voyages de Gulliver
Samuel Prichard, la géométrie et la philosophie de la religion
Les sources de la légende maçonnique d’Hiram
Le symbolisme spirituel des deux légendes d’Osiris et d’Hiram
Les assassins d’Hiram et les trois tâches du maître maçon
Samuel Prichard et les symboles des nuages et de l’arc-en-ciel
La franc-maçonnerie entre perte de la tradition du métier et conformité à la tradition initiatique
Le symbolisme ontologique de l’acacia
Gabriel-Louis Pérau et la diffusion de la lumière
Les deux johannismes maçonniques
Les cinq sens dans les Trois coups distincts
Le comte de Mirabeau et la religion personnelle
Lire aujourd’hui Louis Claude de Saint-Martin
Charles Dupuis ou de la religion de la nature à la religion naturelle
Franc-maçonnerie et amour libre selon Charles Fourier
Franc-maçonnerie et religion de la nature chez Alexandre Lenoir
Henri de Saint-Simon et son christianisme social
Antimaçonnisme et notion d’initiation chez Hegel
La religion naturelle selon Jules Simon
La conception proudhonienne de la théologie maçonnique
Le point de vue maçonnique de Eliphas Lévi
Trois poèmes architecturaux de Henry van Dyke
Deux maçonnes fécondes mais partiales : Maria Deraismes et Annie Besant
La non-dualité dans les traités de Vivekananda
Les apports de René Guénon
La sagesse dans la Bible et chez Platon
Franc-maçonnerie et joachimisme
Les francs-maçons et le Tarot
Serge Hutin et le tantrisme
Pour une relecture du symbolisme de la lumière
La symbolique royale et les travaux de Jean-Pierre Bayard
Histoire des positions philosophiques de la maçonnerie spéculative
La tradition maçonnique dans le monde d’aujourd’hui.
NOTES
Compléments bibliographiques
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