Poursuivant le dialogue érudit qui, dans le premier volume de ces «Entretiens sous l’acacia» les a parfois menés des rives antiques du Nil, de l’Euphrate et du Jourdain à celles plus brumeuses de la Tamise, de la Seine et du Tibre, Jean Ursin et François Pfohl abordent ici, avec la rigueur, l'honnêteté mais aussi l’humour qui les caractérisent, des sujets aussi éclectiques que la tempérance, les rapports entre foi et sciences, la prudence ou même la comparaison des figures du prophète Elie, de Saint Jean Baptiste dans la Bible et dans les rituels de la franc-maçonnerie.
Ce débat spirituel conduit le lecteur à dépasser sa position de spectateur et à s’engager tantôt pour l’un, tantôt pour l’autre, en fonction de la controverse du moment et de l’écho personnel qu’elle suscite. Et au moment de refermer ce livre, de prendre congé de ces deux amis avec lesquels on vient de passer de si agréables moments, on se demande si vraiment Shakespeare eut raison de faire dire à Iago qu’il y a plus de choses sur la terre et dans le ciel que n’en sont rêvés dans la philosophie...
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Sommaire :
- Vingt-troisième entretien - La tempérance - Dans le rituel - La tempérance,vertu du grade de compagnon - La tempérance (définition) - Jean-Baptiste et la tempérance : le patron des compagnons
- Vingt-quatrième entretien - " Es-tu elie ? " - Qui est elie ? - Jean-Baptiste et Elie - Le solstice d'été - En chine - En grèce - Bible et putanat - Pretres de baal - Secession et schisme - Juda /Israel - Elie - Séjour d'Elie à Sarepta - Polytheisme et idolatrie - Le sang versé - Elie / Achab : Naboth
- Vingt-cinquième entretien - La science et la foi
- Vingt-sixième entretien - La prudence - Première partie - Deuxième partie - Cycles de génération - Cycles de domination - Intermède sur la prudence
- Vingt-septième entretien - Qui est Jean ? - Le quatrième évangile - " nous avons l'evangile de Jean ! "
- Vingt-huitième entretien - lLa gnose - L'évangile de Jean le plus gnostique des quatre - La gnose vue par Daniel-Rops - Sic transit gloria mundi - Le monde hellénistique - Pythagore - Conclusion - Questions subsidiaires : " connais-toi toi-même " - Conclusion sur la gnose : " nous avons fait un beau voyage… "
- Vingt-neuvième entretien - Le tetramorphe et le prologue - Le tetramorphe (suite) - Symbolisme des quatre vivants - Les quatre vivants et le livre d'Ezechiel - Les quatre vivants et l'apocalypse de Jean - Le grand aigle - L'esprit... et son devenir
- Trentième-entretien - De " la bible devoilee " au prologue de l'evangile de Jean - Introduction - Un exemple de merveilleux chrétien - Un exemple de merveilleux chrétien ou le mythe fondateur de la nation française - Premier miracle - Deuxième miracle - Le baptème de Clovis - Troisième miracle - Politique et idéologie du roi Josias - Problèmes soulevés (éventuellement) par cette hyper-critique - Origine du monotheisme juif, l'hypothèse egyptienne - Nous avons l'evangile de Jean...
- Trentième et unième entretien - Les colonnes du temple
- Trente-deuxième entretien - Le phenix - Herodote livre II, paragraphe 73 - Conclusions
- Trente-troisième entretien - Le roi Salomon - Prologue - Premier tableau : la vieillesse de David - Salomon prince héritier - Deuxieme tableau : elimination par Salomon des opposants possibles - Troisieme tableau : Salomon : un bon jeune homme pieux - Commentaires de J.U. sur l'exposé de F.P. - Citation de Pierre Stables
- Trente-quatrième entretien - Conclusion
- Post scriptum - Avis au lecteur - Index
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